سَبْعَةٍ ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير ، فمن رجال مسلم ، وسيأتي تصريحه بالسماع عند المصنف برقم ( 15047 ) . روح : هو ابن عبادة . وهو في " الموطأ " 486 / 2 ، ومن طريقه أخرجه الدارمي ( 1956 ) ، ومسلم ( 1318 ) ( 350 ) ، وأبو داود ( 2809 ) ، وابن ماجة ( 3132 ) ، والترمذي ( 904 ) و ( 1502 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4122 ) ، وابن خزيمة ( 2901 ) ، والطحاوي 174 / 4 و 175 ، وابن حبان ( 4006 ) ، والبيهقي 168 / 5 - 169 و 216 و 234 و 294 / 9 . وأخرجه الدارمي ( 1955 ) ، وابن حبان ( 4004 ) ، والدارقطني 244 / 2 ، والبيهقي 78 / 6 من طريق سفيان الثوري ، ومسلم ( 1318 ) ( 351 ) ، والبيهقي 234 / 5 ، والبغوي ( 1131 ) من طريق زهير بن معاوية ، والطحاوي 175 / 4 من طريق ابن أبي ليلى ، وابن خزيمة ( 2901 ) ، والبيهقي 234 / 5 من طريق عمرو بن الحارث ، أربعتهم عن أبي الزبير ، به . وسيأتي الحديث من طريقين عن أبي الزبير برقم ( 14229 ) و ( 15043 ) . وهو قطعة من الحديث الطويل في قصة الحديبية من طريق أبي الزبير ، سيأتي برقم ( 15259 ) . وسيأتي الحديث من طريق عطاء برقم ( 14265 ) ، ومن طريق أبي سفيان برقم ( 14398 ) ، ومن طريق الشعبي برقم ( 14593 ) ، ومن طريق سليمان بن قبس برقم ( 14808 ) ، أربعتهم عن جابر . وفي رواية أبي سفيان وسليمان : أنهم نحروا سبعين بَدَنةَ . وانظر حديث الحج السالف برقم ( 14116 ) . وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 2484 ) . وعن حذيفة بن اليمان ، سيأتي 405 / 5 . وعن عبد اللَّه بن مسعود عند الطبراني في " الأوسط " ( 6124 ) . وعن أنس بن مالك عند الطحاوي 175 / 4 ، والطبراني في " الأوسط "